Nabi Penutup dan Sabdo Palon

Menurut pendapat saya penggunaan istilah 'nabi penutup' tidak tepat. Siapa yg
mengatakan orang itu sebagai nabi penutup? Yg mengatakan adalah orang itu sendiri atau
pengikutnya bukan? Pedahal masih banyak nabi-nabi lainnya. Setiap jaman dan masyarakat
selalu mempunyai nabi-nabi yg terakhir. Kata 'terakhir' juga perlu dimengerti sebagai kiasan
belaka.

Berbicara atau menulis atas nama Allah merupakan hal yg biasa dalam budaya Timur
Tengah. Namanya bernubuah. Dan manusianya disebut nabi. Nabi itu profesi dan bukan gelar.
Kalau profesinya bernubuah atau mengucapkan apa yg akan terjadi di masa depan, maka kita
bilang orang itu seorang nabi. Etnik non Yahudi di Timur Tengah biasanya punya nabi yg
bernubuah untuk Dewa-Dewi yg merupakan konsep kelas bawah. Ada Dewi Bulan, ada Dewa
Matahari, macam-macam. Dan yg ternyata lebih bisa bertahan sampai sekarang adalah konsep
dari orang Yahudi tentang Yehovah Elohim. Kata gantinya adalah Eloah. Dan dari sini muncul
permainan kata Illah dan Al Illah. Akhirnya lahirlah nama 'Allah'. Konsep saja bukan?

Tetapi ini konsep yg dikaburkan habis-habisan, dikaburkan juga oleh orang spiritual dari
aliran Sufi. Dasarnya adalah ketakutan. Takut bahwa orang banyak akan membuat keonaran
kalau memahami bahwa Allah itu cuma konsep thok. Pedahal ada keonaran apa? Apakah orang
akan membuat keonaran ketika tahu bahwa ada Allah yg hidup di dalam kesadarannya? Dan
ternyata itu sama. Ternyata di setiap orang itu ada Allah, apapun latar belakangnya, apapun
kepercayaannya. Sebenarnya konsep nabi penutup juga telah banyak ditinggalkan. Orang
akhirnya akan mengerti juga bahwa konsep itu diciptakan oleh kelas guru agama/dan guru
spiritual demi merekrut pengikut sebanyak-banyaknya. Demi uang dan kedudukan saja.

Kita sekarang sudah tahu bahwa nabi-nabi tidak akan pernah habis-habisnya lahir ke
dunia ini, bahkan sampai sekarang. Karl Marx dan Sigmund Freud adalah para nabi menurut
tradisi Yahudi yg selalu ada di setiap jaman. Kanun berupa Tanakh (kitab suci Yahudi) sudah
ditutup dua ribu tahun yg lalu oleh para pemuka agama Yahudi, tetapi manusia tidak kekurangan
nabi-nabi dari tradisi Yahudi. Yg terakhir dan masih terus diingat orang namanya Karl Marx dan
Sigmund Freud. Dan jasa-jasanya tidak kalah dari Y'sua ha Maschiah (Isa Al Masih) yg sampai
sekarang juga tetap tidak diakui oleh kalangan keagamaan Yahudi orthodox.

Kita di Indonesia juga tidak kekurangan para nabi. Ada nabi-nabi yg anonim atau tidak
bisa ditelusuri secara fisik, melainkan cuma bisa dilihat hasil nubuahnya melalui karya tulis yg
diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya. Seperti banyak nabi Yahudi yg tidak jelas
asal usulnya, maka nabi-nabi Indonesia ini juga tidak perlu dipolemikkan. Kita cuma tahu
nubuah atau tulisannya. Yg masuk kategori ini adalah penulis Serat Darmo Gandhul, Syekh Siti
Jenar, dan Empu Kuturan dari Bali. Bahkan di deretan ini termasuk juga Ibu Kartini dan Presiden
Sukarno. Kalau orangnya bernubuah, maka kita sebut nabi. Bernubuah artinya mengucapkan apa
yg akan terjadi di masa depan. Dan jelas tidak ada kata 'penutup' di sini. Kalau masih pakai kata
'penutup', artinya kita mau ikut melanggengkan pembodohan. Untuk apa?

Ajaran nabi-nabi yg asli semuanya akan merujuk kepada kultivasi kesadaran yg diperoleh
ketika kita meditasi di cakra mata ketiga yg disebut sebagai Mata Siwa oleh orang Bali. Bagi
banyak orang di Jawa dan di Bali, Serat Darmo Gandhul dan tokoh Sabdo Palon dianggap cukup
penting. Mungkin semakin lama semakin penting karena prediksi yg dituliskan di serat itu
sedang terjadi saat ini di seluruh Indonesia. Kembalinya ajaran Budhi (Budi Pekerti?). Dan siapa
Sabdo Palon yg akan datang kembali itu kalau bukan kita semua? Kita semua yg ada di sini,
pribadi per pribadi. Sabdo Palon bukanlah seorang figur, walaupun bisa juga diartikan demikian.
Tapi nanti kita bisa jatuh terpuruk ke dalam kultus individu lagi kalau menunggu datangnya
kembali figur Sabdo Palon di dalam diri seorang manusia, pedahal sekarang jaman kultus
individu sudah lewat. Kultus individu hanya akan membawa keterpurukan manusia yg mungkin
juga merupakan satu proses yg tidak terelakkan. Kalau kita sudah terpuruk habis-habisan barulah
kita akan mau berubah. Sebelum jatuh terpuruk, kita tidak mau berubah. Kita merasa diri kitalah
yg paling benar.

Saya tidak mengerti bahasa Jawa, saya tidak tahu isi Serat Darmo Gandhul. Pengertian yg
saya dapat saya peroleh langsung ketika Darmo Gandhul datang dan mengganduli kaki saya.
Makanya saya tahu bahwa kalau Darmo Gandhul datang ke kesadaran kita, maka artinya kita
tidak akan bablas, kita akan membumi. Walaupun kita ngomong jorok, kita akan mengajarkan
Budhi. Dan saya bisa tahu itu karena sebelumnya muncul simbol Buddha dalam bentuk Dewi
Kuan Im di atas kepala saya. Dewi Kuan Im atau Bodhisatva Avalokitesvara muncul di paling
atas, dan Darmo Gandul di paling bawah. Keduanya dibutuhkan agar kita bisa seimbang.
Sebelumnya lagi, juga di dalam penglihatan, Dewa Ganesha muncul di sebelah kiri saya, dan
seorang sufi di sebelah kanan saya. Sanghyang Yesus itu berjalan bersama saya. Itu saja sudah
lima simbol yg muncul. Sadulur papat limo pancer. Yg pertama muncul itu Ganesha, lalu seorang
sufi yg saya sebut 'Syekh Abdul Qadir Jaelani'. Artinya, ajaran Hindu itu perlu diseimbangkan
dengan ajaran manunggaling dari Sufisme. Tidak bisa praktek ritual belaka, melainkan harus
kultivasi kesatuan kesadaran juga. Buddha muncul paling atas, dan tidak bisa seimbang sebelum
muncul Darmo Gandhul di paling bawah. Artinya, ajaran welas asih itu perlu dipraktekkan
bersamaan dengan hal-hal yg realistis. Dan ini semuanya ajaran Budhi. Dan praktisinya adalah
kita semua.

Sabdo Palon sudah datang. He is you and me. Women and men, kita semua yg ada di sini.


(sumber: salah satu e-book tulisan LR)

Compang-Camping

Saya bingung ada yg minta maaf karena Ramadhan sebentar lagi tiba. Emangnya salah apa, ketemu aja belom pernah, dan I am not sexually attracted to the person. Biarpun minta maaf tidak akan mengubah my opinion of him/her karena hati saya sudah tertambat pada seseorang yg memakai agama sebagaimana layaknya pake sepatu which is diinjek aja. Mustinya emang begitu.
Agama is sepatu kita, pakenya harus diinjek-injek sambil jalan. Kalau the sepatu tidak diinjak maka kita tidak akan bisa jalan. Kita akan diam saja dan merenung: Oh sepatu, betapa indahnya engkau, tanpamu aku tidak akan bisa jalan, denganmu aku akan bisa melanglang buana kemanamana, even dari Kutub Utara sampe Kutub Selatan. Tetapi the shoes tetap akan diam saja. Persis seperti ketika kita mengajak bicara agama yg akan selalu diam seribu bahasa betapapun dipuja-puji setinggi langit. Sebagai perangkat eksternal dari tubuh manusia, agama memang harus dipakai. Kalau diumpamakan sebagai sepatu maka dipakainya harus diinjak. Kalau tidak diinjak maka tidak akan bisa jalan. Sayangnya banyak orang yg menunjung sepatu itu tinggi-tinggi di atas kepala mereka. Katanya itu sepatu suci sehingga tidak boleh diinjak, tidak boleh dipakai.
Sepatu kok dijunjung di atas kepala? Kalau dijunjung di atas kepala berarti kitalah yg akan menjadi budak dari sepatu itu. Sepatu akan menjadi tuan dan kita menjadi hambanya. Bukan sepatu menjadi perangkat bagi kita, kita malahan menjadi hamba sahaya dari sang sepatu.
Kemana-mana kita akan membanggakan sepatu kita yg menurut kita begitu indahnya.

Can you imagine, beban hidup kita sudah begitu banyak, tetapi kita dengan mantapnya menjunjung sepatu kita tinggi-tinggi di atas kepala karena kita dijanjikan oleh pabrik pembuat sepatu bahwa kalau sepatu itu bisa kita angkat terus kemana-mana dengan takwa seumur hidup, maka kita akan masuk ke dalam Sorga? Sorga para pembuat sepatu? Ada pula seorang teman yg meng-ibaratkan agama sebagai underwear atawa celana dalam yg gak perlu dipamerin. Kalo gak pake celana dalam jalan akan semriwing, katanya. Hmmm,... good point, said I to the friend.

Cuma dia belom tau aja bahwa saya pernah eksperimen jalan-jalan tanpa celana dalam dan itu oke saja. Rasanya ringan en lucu. Asal tidak ada makhluk imoet imoet alias very cute, it's ok untuk jalan-jalan without celana dalam. Kalo ada makhluk yg membuat saya tertarik secara seksual barulah jalan-jalan without underwear akan menjadi masalah karena my burung akan mulai bersiul-siul.

Agama sebagai sepatu dan celana dalam adalah analogi dari pengertian sesungguhnya bukan untuk dipamerkan tetapi untuk dipakai. Analogi lainnya adalah agama sebagai pakaian.
Gunanya ya untuk dipakai saja dan bukan untuk dipuja-puji setinggi langit. Kalau mau dipakai bisa, dan kalau tidak mau dipakai juga bisa. Bisa disimpan saja, bisa dijual ke tukang loak, bisa disumbangkan kepada anak yatim, bisa dibuang. Dan itu bisa saja karena kita memiliki banyak pakaian yg bisa kita pakai berganti-ganti. Agama is sepatu, celana dalam or pakaian. Gunanya untuk dipakai supaya kita tidak telanjang, supaya kita bisa jalan kemana-mana, dan supaya kita bisa action juga. Waktu action, kalo bajunya bagus maka orang akan senang melihatnya. Kalo bajunya compang camping, ngeliatnya risih juga. Tapi biasanya kita akan diam saja karena orang yg bajunya compang camping itu justru yg paling sombong.

"Baju saya sempurna," begitu kata orang itu dengan pongahnya. Dia merasa baju orang lain jelek luar biasa. Pedahal yg orang lain pakai adalah baju-baju import dari New York, Tokyo, Paris. Sebenarnya baju compang camping dari orang itu bisa dibuang saja dan orangnya akan bisa memperoleh baju lebih bagus dari orang lain yg kasihan melihatnya. Minta dari saya juga bisa, it's free. Tapi orang itu akan bertahan bahwa dirinya akan masuk ke dalam Sorga, in this case Sorga pembuat baju. Ada Sorga pembuat sepatu, ada Sorga pembuat underwear, dan ada Sorga pembuat baju. Dan para pembuat sepatu, underwear dan baju ini akan selalu khotbah bahwa produk mereka tidak boleh dipakai. Dan harus selalu dijunjung tinggi di atas kepala.
Kalau bajunya dipakai sebagaimana layaknya baju asli, maka akhirnya akan kelihatan belangnya, yaitu compang camping.

(sumber: salah satu e-book tulisan LR.)

Semuanya Bermakna Sama

Yg namanya aliran dalam agama tidak terhitung banyaknya, dan masing-masing klaim sebagai paling benar sendiri. Kristen Protestan memiliki, mungkin, puluhan ribu denominasi. Denominasi itu semacam pemerintahan gereja yg terpusat. Satu denominasi bisa membawahi ribuan gereja di puluhan negara. Nah, puluhan ribu denominasi Kristen Protestan itu mau diapain? Ya tidak diapa-apain. Islam juga memiliki, mungkin, jutaan ulama. Setiap ulama memiliki cara berpikir sendiri, dan berhak mengeluarkan fatwa. Fatwa itu sahih, dan berlaku bagi si ulama sendiri dan orang yg mau mengikuti dia. Bisa dihitung berapa banyak pendapat? Hindu juga begitu, ribuan aliran. Hindu Bali termasuk kecil kalau dibandingkan dengan Hindu di India di mana segala macam bisa masuk. Buddha memiliki ribuan organisasi dengan nama dan pemikiran berbeda. Ada Buddha Srilanka, Buddha Tibet, Buddha Jepang, Buddha Cina. Saya juga bisa klaim bahwa saya sharing ajaran Buddha. Bisa saja.Biarpun liar, itu bisa saja dilakukan. Belum lagi segala macam agama-agama aneh yg mungkin belum pernah kita dengar seperti Zoroastrianisme, Paganisme, macam-macam. Makanya saya lebih suka sharing pengalaman spiritualitas pribadi, bagaimana kita akhirnya mengerti bahwa segala macam agama dan tradisi itu isinya cuma simbol-simbol saja, dan yg penting adalah kultivasi spiritualitas di diri kita masing-masing.

Biasanya saya memasukkan semua tradisi dan agama itu dalam satu kategori, yaitu kategori budaya. Budaya artinya buatan manusia. Karena buatan belaka, artinya kita bisa memperbaiki apa yg ada sekarang. Perbaiki saja, ubah saja, dan terapkan sendiri. We can make and remake our religions right now. Segala agama-agama itu isinya dogma-dogma yg sebenarnya juga mungkin sudah tidak dipercayai lagi oleh orang yg mengaku sebagai penganutnya. Siapa yg percaya Allah bikin manusia di Taman Firdaus? Siapa yg percaya alam semesta diciptakan Allah dalam waktu enam hari saja? Pedahal kisah seperti itu merupakan bagian dari iman di masa lalu.
Dan mungkin juga bagian dari iman di masa kini bagi agama tertentu. But so what gitu lho! Yg bilang segala mitos itu bagian dari iman adalah para pemimpin agama, sedangkan banyak dari orang-orang yg mengaku menganut agama sendiri sudah tidak perduli lagi dengan mitos-mitos yg, konon, harus diimani itu. Yg penting adalah spiritualitas di diri kita. Bagaimana kita akhirnya bisa menerima bahwa kesadaran kita abadi, bahwa yg namanya Allah atau Tuhan cuma proyeksi dari kesadaran kita saja. Spiritualitas adalah kultivasi kesadaran di diri kita masing-masing.

Dalam Hinduisme, Shakti pasangan Shiva sering diartikan sebagai energi. Memang seperti itu konsep populernya. Itu pengertian umum. Shakti itu "sakti" dalam Bahasa Indonesia; kata bendanya menjadi "kesaktian", or "kesakten" dalam Bahasa Jawa. Kesaktian adalah energi, that's true. But I am here talking about Shakti, Shiva's consort, yg sering digambarkan sedang ML (Making Love) dengan Shiva. I am deliberating on the essence of it in relation to meditation.
Nah, Shiva yg sedang ML dengan Shakti adalah simbol dari manunggaling kawula lan gusti atau union with God. Secara abstrak, hubungan kelamin antara Shakti dan Shiva digambarkan dengan Lingga Yoni. Lingga simbol dari Shiva, dan Yoni simbol dari Shakti. Ternyata, Lingga Yoni itu bentuknya bukan Lingga yg masuk ke dalam Yoni, melainkan Lingga yg berdiri di atas Yoni.
Dengan kata lain, manunggaling kawula lan gusti itu bukan soal masuk memasukkan alat kelamin, melainkan gabungan antara kedua kecenderungan manusia, feminin dan maskulin.
Feminin itu tubuh bagian bawah, cakra sex. Shakti juga simbol dari cakra sex. Dan maskulin itu tubuh bagian atas, cakra mata ketiga. Shiva adalah simbol dari kesadaran manusia atau cakra mata ketiga. Thus, Lingga Yoni adalah union dari kultivasi kedua cakra itu, yg tetap terpisah menjadi dirinya sendiri tapi menyatu dalam aktifitas ML yg goyang-goyang terus tapi tidak pernah mencapai klimaks. Itulah manunggaling kawula lan gusti di mana kesadaran kita menyatu dengan naluri kita, di mana kita sadar bahwa kita sadar. Shiva adalah simbol dari kesadaran kita sendiri saja. Ketika kita sadar bahwa kita sadar, maka kita dikatakan manunggaling kawula lan gusti atau menyatu dengan kesadaran "tinggi". Pedahal tidak tinggi maupun rendah. Kita tetap sebegini saja tapi, maybe, ada juga yg berubah, yaitu pengertian. Kita mengerti bahwa kita adalah itu. Tat Tvam Asi. You are that.

Di dalam Islam, Nur Muhammad merupakan konsep adaptasi dari pemikiran Yunani, dan terutama dipakai di kalangan Sufi saja. Nur Muhammad ini essensinya sama dengan pengertian Firman di Kristen, yg juga meminjam dari pemikiran Yunani. Yesus itu inkarnasi dari "Firman Allah" atau Kalimatullah. Firman Allah adalah Allah. Muhammad adalah inkarnasi dari "Nur Muhammad". Nur Muhammad adalah proyeksi dari Allah. Yesus inkarnasi Allah. Muhammad inkarnasi Allah. Semua manusia inkarnasi Allah, termasuk anda dan saya. Begitu pengertiannya secara hakekat atau essensi.

Kalau mau mengikuti jalur pemikiran keagamaan, yg juga banyaknya tidak terhitung, maka anda tidak akan pernah sampai kepada hakekat atau pengertian tentang essensi, anda hanya akan berputar disitu-situ saja. Untuk mencapai hakekat atau pengertian tentang essensi, maka mau tidak mau kita harus mem-bypass dan memangkas banyak hal yg tidak perlu. Nur Muhammad itu Kristus yg selalu ada bersama Allah. Itu yg saya sebut sebagai kesadaran "tinggi" yg ada di diri anda, saya, dan siapa saja. Tetapi untuk memberikan pengertian yg sangat simple inipun tidak mudah, karena mereka yg merasa sudah bersusah payah puluhan tahun mengumpulkan amal ibadah mungkin akan merasa rugi. Yg jelas, kesadaran yg ada di anda itu memang sama persis dengan kesadaran yg ada di saya dan di siapa saja. Itu juga kesadaran yg sama yg ada di Yesus dan di semua orang yg di-nabikan, di semua orang yg dicap kriminal, maupun di semua orang yg dianggap tercerahkan. Itu Nur Muhammad, kesadaran Kristus, kesadaran Buddha, manunggaling kawula lan gusti, dan banyak istilah lainnya lagi yg semuanya bermakna sama.

(sumber: salah satu e-book tulisan Leonardo R.)

Lemuria

Dua hari lalu saya menulis: "Kalau mengikuti cerita-cerita legenda atau mitos, maka Lemuria itu isinya manusia yg terlalu pasif, Atlantis itu manusia yg terlalu aktif, so dari ekstrim ke ekstrim. Yg jelas, di setiap era peradaban kita memiliki peluang atau kesempatan untuk berkiprah sebebas-bebasnya melalui berbagai macam eksperimen."
Lalu seorang teman bertanya: "Maksud postingan (note) ini... would you mind explaining in the way you like most? It's fine with me."

Yg akan saya jawab sbb: Menurut sebagian kalangan, Lemuria adalah peradaban pertama yg ada di atas bumi ini, para manusianya adalah mereka yg sifatnya terlalu pasif dan selalu berusaha untuk menghindari konflik dengan para makhluk yg ada di atas bumi pada saat itu.
Jadi, penduduk Lemuria sering diibaratkan sebagai peri yg tidak tampak di permukaan bumi, melainkan hidup di dalam bumi, di lorong-lorong yg dibuat sambung menyambung, dengan pos-pos pengintai di tempat-tempat strategis untuk mengamati kegiatan di atas bumi. Di atas bumi hidup makhluk-makhluk purba seperti Dinosaurus dan sebagainya yg so jelas seram sekali.
Lemuria lalu musnah, tenggelam ke dasar laut. Sebagian pengungsi dari  Lemuria kemudian mendirikan peradaban kedua yg dikenal sebagai Atlantis. Atlantis ini memiliki manusia yg bersifat kebalikan dari Lemuria. Kalau Lemuria sifatnya pasif, maka Atlantis berisikan manusia yg hiperaktif, mengandalkan kekuatan supranatural as well as natural untuk menguasai alam sekitar. Lalu ego meraja-lela dan terjadi perebutan kekuasaan untuk menguasai alat pemusnah massal yg konon berupa suatu kristal raksasa pembangkit energi. Dalam perebutan kekuasaan ini sang kristal meledak dan menghancurkan benua Atlantis yg lalu tenggelam ke dasar lautan.
Peradaban kita yg sekarang adalah yg ketiga kalau menurut mitos ini.

For your information, yg namanya mitos sebenarnya cuma hikayat half truth, ada kebenarannya walaupun banyak juga isapan jempolnya. So, Lemuria mungkin pernah existed, dan manusianya mungkin masih berupa setengah hewan, yg jelas lebih hewani (or lebih manusiawi even?) daripada sebagian manusia yg memiliki ego dan teknologi seperti mereka yg hidup di peradaban berikutnya, yaitu Atlantis. Atlantis memiliki ego dan teknologi as well as agama. Agama orang Atlantis adalah penyembahan energi. Nama Tuhan disana bukan Allah.
Allah juga merupakan mitos yg bahkan lebih extravagan daripada mitos  Lemuria dan Atlantis karena Allah meng-klaim menciptakan langit dan bumi yg umurnya sudah entah berapa ribu juta tahun ini. Pedahal, kita semua tahu bahwa paling tua Allah usianya 5,000 tahun saja, yaitu tidak lebih tua dari Nabi Musa yg mengarang segala macam kisah penciptaan manusia di Taman Firdaus dan lain sebagainya, termasuk kisah perjalanan Nabi Ibrahim, yg semuanya ditulis oleh Musa, seorang yg sangat terpelajar dan terdidik di istana Firaun Mesir.

Musa adalah seorang manusia yg menciptakan suatu sintesa yg akhirnya melahirkan agama-agama Timur Tengah (Yahudi, Kristen, Islam, dan segala macam turunannya). Di India ada juga para brahmana yg menciptakan agama Hindu yg akhirnya melahirkan agama Buddha dan segala macam turunannya seperti Zen. Di Amerika Pre-Columbus juga ada agama-agama asli. Di Cina agama aslinya adalah Tao dan Konghucu. Di Jepang agama aslinya disebut Shinto.
Di Indonesia terdapat berbagai macam agama asli, maupun setengah asli seperti Kejawen dengan berbagai macam alirannya. So, kisah tentang peradaban manusia adalah kisah sambung menyambung bersifat half truths tentang bagaimana manusia tercipta, tentang bagaimana ada sang pencipta, tentang segala macam perbuatan halal dan haram, yg semuanya merupakan ide belaka. Karena isinya ide belaka akhirnya kita mengenal istilah "ideologi".

Nah, kita sebagai suatu peradaban sudah bergerak dari ekstrim ke ekstrim. Lemuria dengan agamanya yg ekstrim pasif. Atlantis dengan agamanya yg ekstrim aktif. Dan era kontemporer sekarang yg mungkin bermula sejak 10,000 tahun yang lalu dengan peradabannya yg terkadang pasif, terkadang aktif, dan terkadang fanatik juga, dan terkadang bahkan bisa belajar juga dari kesalahan sendiri di masa lalu. Kalau kita mau, maka kita semua bisa menggabungkan apa yg terbaik dari ide-ide yg kita miliki. Kita mengerti bahwa segalanya itu buatan saja, yg mungkin telah pernah berjasa bagi masyarakat banyak ketika peradaban kita masih primitif. Dibandingkan dengan saat ini, maka 1,500 tahun yg lalu itu termasuk masa primitif. Tetapi, segala macam ide-ide yg berasal dari 1,500 tahun yang lalu jelas sudah tidak relevan lagi di masa sekarang. Dulu manusia masih takjub mendengar kisah petualangan Allah yg menciptakan Adam dan Hawa di Taman Firdaus. Kita sekarang tidak takjub lagi karena kita tahu bahwa semuanya itu dikarang oleh Musa, yg juga kemungkinan besar seorang plagiator.
Kisah itu sudah ada sejak ribuan tahun sebelumnya lagi, bahkan sebelum Musa menconteknya; contekan mana sayangnya akhirnya menjadi bagian dari kitab suci di sebagian agama. Dan itu semuanya terjadi dalam peradaban kontemporer, di era kita saat ini, dan bukan di Lemuria ataupun Atlantis. Hikmahnya itu cuma satu sebenarnya. Kalau Lemuria dan Atlantis akhirnya hilang lenyap tenggelam ke dalam lautan karena manusianya bersifat ekstrim, maka kita yg hidup di peradaban terakhir ini memiliki kesempatan yg sama untuk berbuat sesuatu yg berbeda.
Kita bisa belajar dari kesalahan peradaban masa lalu: Ekstrim selalu menyakitkan, baik bagi diri sendiri maupun bagi kita sebagai suatu komunitas. So, akhirnya kita akan menjadi moderat saja.
Kita akan biasa-biasa saja tanpa menyembah ide ini dan itu, tetapi menjalani saja apa yg bisa dan harus dijalani. Peace for all, without discrimination based on anything.

(sumber: salah satu e-book tulisan Leonardo R.)

Kita Bisa Bersaksi di Mahkamah Konstitusi

sumber: e-book 'Mencari Tuhan Soliloquy dan Dialog Spiritual'

Kemarin untuk pertama-kalinya saya menghadiri sidang di Mahkamah Konstitusi. Tidak tanggung-tanggung, saya langsung menjadi saksi. Mahkamah Konstitusi adalah benteng terakhir di republik ini yg melindungi hak-hak konstitusional warganegara. Setiap WNI memiliki hak-hak konstitusional yg tercantum di dalam UUD 1945, tetapi di dalam pelaksanaannya banyak terdapat berbagai UU yg ternyata bukan melindungi melainkan menginjak-injak hak konstitusional WNI. Hak konstitusional adalah hak yg dimiliki setiap orang dari kita karena kita adalah warganegara, dan hak itu diberikan oleh negara. Negara RI didirikan untuk membela hak-hak para warganya. Konstitusi atau UUD adalah kontrak antara warga dengan negara. Warga adalah kita semua dalam kapasitas sebagai pribadi per pribadi. Dan negara diwakili oleh pemerintah dan berbagai aparatnya.

Karena ini tentang uji materi (judicial review) terhadap UU yg disinyalir bertentangan dengan UUD 1945, maka saya telah mempersiapkan segalanya. Yg diuji adalah UU No. 4/PNPS/1963 tentang Pengamanan Terhadap Barang-Barang Cetakan atau yg lebih kita kenal sebagai UU Pelarangan Buku. Pemohon adalah Darmawan MM, penulis buku 'Enam Jalan Menuju Tuhan' yg telah memperoleh kehormatan bukunya dibreidel oleh Kejaksaan Agung RI menggunakan UU tersebut. Pengajuan saksi adalah bagian akhir dari persidangan sebelum keputusan diambil dan dibacakan. Saksi bisa diajukan oleh pihak pemohon maupun pihak pemerintah. Saya diajukan oleh pihak pemohon sebagai orang yg pernah menjadi korban dari UU Pelarangan buku. Ada sedikit kerancuan kemarin ketika para saksi yg dihadirkan ternyata belum memiliki pengertian tentang perbedaan antara saksi dan ahli. Saksi adalah mereka yg mengalami sendiri, mendengar sendiri, atau melihat sendiri kejadian yg diakibatkan oleh penerapan UU yg digugat itu. Dan ahli adalah mereka yg memiliki keahlian tentang substansi dari hal yg digugat itu. Secara gamblang bisa dikatakan bahwa saksi adalah yg biasa dikenal sebagai korban. Korban yg mengalami sendiri atau melihat sendiri dampak dari UU yg diterapkan oleh pemerintah.

UU yg diterapkan oleh Pemerintah RI merupakan turunan dari UUD 1945 yg menjamin hak-hak warganegara, seperti hak untuk beragama dan menganut kepercayaan tanpa diganggu-gugat, hak untuk berserikat dan berkumpul, hak untuk memperoleh pendidikan, hak untuk menyatakan pendapat, dan berbagai macam hak lainnya. UUD 1945 yg telah di-amandemen bahkan memuat lebih banyak lagi hak-hak azasi warganegara, karena telah memasukkan apa yg termuat di dalam Deklarasi Hak Asasi Manusia Universal. Ada HAM kebebasan berekspressi.

Dan hak itulah yg disinyalir telah dengan semena-mena diinjak-injak oleh Pemerintah RI melalui UU Pelarangan Buku. Ada pula HAM untuk memperoleh informasi sebebas-bebasnya, dan HAM ini juga disinyalir telah dilecehkan oleh UU tsb. Kita tidak bisa memperoleh buku 'Enam Jalan Menuju Tuhan' di toko buku karena Kejaksaan Agung melarangnya. Dan kita menjadi korban. Sebagai korban, kita bisa menjadi saksi. Kita bisa bersaksi di Mahkamah Konstitusi bahwa hak asasi kita sebagai warganegara RI yg dijamin oleh UUD 1945 telah dilecehkan oleh Pemerintah, dalam hal ini oleh Kejaksaan Agung. Bahkan tanpa perlu mengerti argumen pro dan kontra tentang berbagai pasal di dalam UUD 1945, kita bisa bersaksi bahwa hak-hak kita yg normal, yg asasi, yg mendasar, telah dilecehkan oleh Pemerintah. Dan kalau itu terbukti maka Mahkamah Konstitusi akan menyatakan bahwa UU yg dipertanyakan itu ternyata bertentangan dengan UUD 1945. Bertentangan artinya inkonstitusional, tidak sesuai dengan konstitusi atau UUD 1945.

Bukan cuma saya saja yg rancu antara perbedaan saksi dan ahli, melainkan juga kuasa hukum pemohon, maklumlah Mahkamah Konstitusi merupakan lembaga baru. Indonesia merupakan negara ke 78 di dunia yg memiliki Mahkamah Konstitusi yg berhak menguji apakah suatu UU konstitusional atau tidak. Di AS, lembaga ini dikenal dengan nama 'Supreme Court' dan telah menghasilkan begitu banyak terobosan dalam bidang HAM, seperti pemisahan secara tegas antara agama dan negara, penghapusan pembacaan doa dan pemajangan simbol-simbol keagamaan dari sekolah-sekolah umum, dan pelenyapan berbagai bentuk diskriminasi terhadap minoritas yg tadinya dianggap wajar-wajar saja oleh mayoritas. Lembaga Mahkamah Konstitusi adalah terobosan bagi mandegnya pencapaian tujuan pendirian negara karena para wakil rakyat dan pemerintah sibuk dengan kepentingan pribadi atau golongan mereka masing-masing.

Pemerintah bisa berganti, dan anggota DPR/MPR bisa berganti, hakim konstitusi juga bisa berganti. Tetapi fungsi Mahkamah Konstitusi tetap. Bahkan Mahkamah Konstitusi bisa mengadili keputusannya sendiri. Segregasi atau pemisahan warganegara berdasarkan warna kulit yg tadinya dihalalkan oleh Supreme Court di AS akhirnya dinyatakan tidak konstitusional oleh Supreme Court yg sama setelah sekian waktu berlalu. Apa yg tadinya dianggap halal akhirnya dinyatakan haram. Tanpa pengharaman segregasi kaum kulit hitam di AS, tidak mungkin Barack Obama akan bisa menjadi presiden AS. Ternyata sekarang bisa. Dan itu terjadi karena para hakim konstitusi AS memiliki pengertian tentang HAM.

Setiap orang dari kita yg merasa menjadi korban dari UU tertentu di NKRI ini bisa menjadi saksi di dalam sidang uji materi UU tertentu di Mahkamah Konstitusi. Tidak semua orang dari kita bisa menjadi ahli, yaitu mereka yg diminta berbicara secara khusus berdasarkan keahliannya. Tetapi semua orang dari kita bisa menjadi saksi apabila merasa menjadi korban. Ketua Mahkamah Konstitusi, Mahfud MD, menjelaskan hal itu panjang lebar kepada kami kemarin. Sebagai saksi korban saya cuma membacakan pernyataan sbb:

"Saya dulu kuliah di Jurusan Ilmu Politik, FISIP, Universitas Indonesia, dan itulah alasannya kenapa pelarangan buku bukanlah hal baru bagi saya. Sebagai mahasiswa Ilmu Politik di pertengahan tahun 1980-an, banyak buku-buku ilmiah di bidang Ilmu Politik dinyatakan terlarang oleh Kejaksaan Agung. Saya ingat ada buku 'Indonesia: the Rise of Capital' oleh Richard Robison. Ada juga buku 'Suharto and His Generals' oleh David Jenkins. Keduanya orang Australia dan keduanya kena cekal karena menulis dua buku itu. Mereka tidak bisa datang ke Indonesia karena pemerintah menerapkan cegah dan tangkal. Bukunya dilarang beredar, dan orangnya dicegah dan ditangkal. Tentu saja sekarang mereka bisa datang ke Indonesia setiap saat. The cekals sudah dianulir. Rejim Suharto sudah bubar, dan bubarlah the cekals. Buku-buku yg dulu dinyatakan terlarang mungkin sekarang sudah tidak terlarang lagi. Tetapi siapa yg mau baca? Masanya sudah lewat, Suharto sudah jatuh. Walaupun ilmiah, isinya sudah basi. Yg dulu disangkal habis-habisan sebagai "penodaan" oleh Rejim Orde Baru ternyata terbukti benar. Tergulingnya rejim mengakibatkan apa yg dulu haram menjadi halal."

Cuma begitu saja. Dan itu kesaksian berdasarkan pengalaman saya sendiri. Saya mengalaminya sehingga saya bisa memberikan kesaksian.

Leo dan KesadaranNYA oleh Vivi D. Noviyanti

“You are connected with the source. Teruskan saja mbak, memang seperti itu caranya.
Ikhlas dan Pasrah saja. Segalanya akan berakhir dengan baik”. Begitu tulis Mas Leo dalam
chatting dengan saya untuk ke dua kalinya di pertengahan Oktober 2007. Kalimat tersebut,
merupakan jawaban akhir dari pertanyaan saya kepada Mas Leo di saat itu. Namun di sisi lain,
kalimat tersebut menjadi pertanyaan awal saya untuk melangkah ke proses selanjutnya yaitu
proses pencarian hakikat atau makna hidup. Pertanyaan-pertanyaan selanjutnya bermunculan
silih berganti dalam benak saya. Benarkah saya sudah tersambung dengan The Source atau
Tuhan? Sedemikian mudahkan? Sosok Tuhan seperti apa yang akan saya temui nantinya?.
Mencari jawaban atas pertanyaan tersebut ternyata tidak mudah bahkan seringkali menyakitkan.
Mas Leo, merupakan teman pertama saya untuk berbagi dan berproses. Perannya untuk
mengobrak-abrik cara berpikir saya benar-benar keterlaluan. Marah, jengkel, sakit hati, bahkan
kecewa adalah emosi negative yang paling sering muncul saat saya berkomunikasi dengan Mas
Leo. Tidak hanya itu, Mas Leo juga lucu dan konyol, celetukan spontannya seringkali membuat
saya tertawa terpingkal-pingkal –sementara Mas Leo hanya menampilkan senyum spiritualnya.